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Despidiendo a Yang

Director: Kogonada

Crítica publicada en el número de noviembre 2022 de "Caimán Cuadernos de Cine"
Fecha: 01/11/2022
Autor: José Félix Collazos

La ciencia ficción ha teorizado en numerosas ocasiones sobre la posibilidad de androides y otras formas inteligentes de vida artificial de alcanzar algo parecido a los contornos del alma humana. Pero en los recuerdos de Yang –el “tecnosapiens” que una pareja interracial ha incluido en la familia para cuidar y explorar la herencia asiática de su hija adoptiva china– descubrimos que es la identidad, su incesante búsqueda, la gran cuestión que plantea Kogonada, reconocido videoensayista nacido en Corea y residente en Estados Unidos. La pérdida de ese “hermano mayor” sintético y los esfuerzos de la familia para devolverle la vida (mucho más que sus funciones) se convierte así en una odisea existencial, intelectualmente inquisitiva, sobre la condición humana, la memoria, el pasado y la ineludible obscolescencia: todas las cosas mueren, incluidas las que más amamos. 

El formalista Kogonada, que ha estudiado la poética visual de varios autores, sintetiza todas esas influencias en una obra que trasciende la imitación y, tras su debut con la arquitectónica Columbus (2017), apunta unas constantes estilísticas que lo sitúan entre los más dotados para el manejo del espacio y la composición en cine. Sus cuidadosos reencuadres dentro del propio encuadre, la atención al detalle y una cierta austeridad visual en plano fijo remiten a la limpia simplicidad de su admirado Ozu, ayudado por la paleta desaturada de Benjamin Loeb que alcanza texturas de luz reflejada genuinamente originales. La propuesta, sofisticada en su minimalismo y llena de estrategias formales (incluido el futurismo pop de sus créditos iniciales), tiene más ideas de las que puede acoplar satisfactoriamente, pero el guion del propio director –quien también edita– procesa elegantemente todos los interrogantes planteados y el drama intimista se abre paso sin irrupciones melodramáticas con sutiles oleadas de perturbación emocional. Y más allá del juego de identidades planteado (orgánica frente a artificial, racial o digital) queda la indagación reflexiva sobre nuestra propia humanidad y el duelo.

José Félix Collazos

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